Έδρα UNESCO Διαπολιτισμικής Πολιτικής Για Μια Δραστήρια Και Αλληλέγγυα Ιθαγένεια

Συντάκτης: unescochair

  • ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΑΣΥΛΟΥ ΣΤΗΝ ΕΕ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

    ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΑΣΥΛΟΥ ΣΤΗΝ ΕΕ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

    Στο Πλαίσιο της Έδρας Unesco «Διαπολιτισμικής Πολιτικής – για μία Δραστήρια και Αλληλέγγυα Ιθαγένεια» του Πανεπιστημίου Μακεδονίας
    Για το Ακαδημαϊκό έτος 2021-2022: από 8 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2022 μέχρι και 7 ΙΟΥΝΙΟΥ 2022
    ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΘΕΣΕΩΝ KAI ΟΡΟΙ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΕΞΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΗΣ ΑΣΚΗΣΗΣ
    ΘΕΜΑ – «Οι πολιτικές μετανάστευσης και ασύλου στην ΕΕ και στην Ελλάδα Σήμερα: Silent leges inter arma? (Όταν μιλούν τα όπλα, όλοι οι νόμοι σιωπούν;) Νέες Σοβαρές Απροσδόκητες Προκλήσεις για την Προστασία των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων».
     Όσοι φοιτητές επιθυμούν, μπορούν να δηλώσουν το ενδιαφέρον τους για εθελοντική πρακτική άσκηση (μη αμειβόμενη) στην Έδρα UNESCO «Διαπολιτισμικής Πολιτικής – για μία Δραστήρια και Αλληλέγγυα Ιθαγένεια» του Πανεπιστημίου Μακεδονίας, αποστέλλοντας μήνυμα με τον τίτλο «praktiki askisi UNESCO» στις ηλεκτρονικές διευθύνσεις despinaanagnostopoulou@yahoo.com και unescochair-intercultural@uom.edu.gr, με συνημμένο ένα βιογραφικό σημείωμα, στα ελληνικά ή στα αγγλικά, μέχρι την Πέμπτη 7 Απριλίου 2022 στις 14.00μμ.
     Οι θέσεις είναι για 20 τουλάχιστον φοιτητές από το Πανεπιστήμιο Μακεδονίας ή το ΑΠΘ ή από άλλα πανεπιστήμια.
     Την Παρασκευή 8 Απριλίου στις 16.00 θα γίνει η πρώτη συνάντηση σε σύνδεσμο που θα ανακοινωθεί σε όσους στείλουν το βιογραφικό τους με μέιλ
     Οι φοιτητές θα συμπληρώσουν ηλεκτρονικά ένα ερωτηματολόγιο έως 10 ερωτήσεις στην ελληνική γλώσσα σχετικά με το απολυτήριό τους, τη σχολή τους, το στάδιο σπουδών, τη διαθεσιμότητα που έχουν κλπ.
    Οι όροι της πρακτικής άσκησης είναι οι ακόλουθοι:
     Η πρακτική άσκηση είναι μη αμειβόμενη. Η άσκηση διαρκεί από 8 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2022 μέχρι και 7 ΙΟΥΝΙΟΥ 2022 με 10 ημέρες διακοπών για το Πάσχα. Είναι καταρχήν συμβατή με το πρόγραμμα κάθε φοιτητή (π.χ. εξετάσεις σε ξένη γλώσσα, πρόοδο κλπ.).
     Υπάρχει μία δοκιμαστική περίοδος 15 ημερών. Σε περίπτωση αναιτιολόγητης και συνεχούς παραμέλησης των καθηκόντων, θα παύει η πρακτική άσκηση και δεν θα δίνεται πιστοποιητικό άσκησης.
     Η εθελοντική απασχόληση απαιτεί ενασχόληση μικρότερη από 10 ώρες την εβδομάδα.
     Κατ’εξαίρεση, η άσκηση μπορεί να απαιτηθεί η φυσική παρουσία, είτε για τη διοργάνωση συνεδρίου είτε για τη συμμετοχή στο συνέδριο, με την επιφύλαξη τήρησης των εκάστοτε ισχυουσών συναφών νομοθετικών διατάξεων για την αντιμετώπιση της πανδημίας COVID-19 και θα περιλαμβάνει μεταξύ άλλων συμμετοχή σε εβδομαδιαίες συναντήσεις κάθε Παρασκευή, ώρα 16.00-18.00.
    Το πρόγραμμα άσκησης περιλαμβάνει:
    α) Κλειστό σεμινάριο για τους ασκούμενους μία φορά την εβδομάδα με τη βοήθεια των συνεργατών της Έδρας UNESCO. Το σεμινάριο έχει τίτλο «Οι πολιτικές μετανάστευσης και ασύλου στην ΕΕ και στην Ελλάδα Σήμερα: Silent leges inter arma? Όταν μιλούν τα όπλα, όλοι οι νόμοι σιωπούν; Νέες Σοβαρές Απροσδόκητες Προκλήσεις για την Προστασία των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων».
    β) Έρευνα των ασκούμενων σε θεματικές σχετικά με τις πολιτικές μετανάστευσης και ασύλου της ΕΕ και της Ελλάδας και την Προστασία των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στους τομείς αυτούς και
    γ) Διεξαγωγή ανοικτού συνεδρίου της Έδρας UNESCO στα ελληνικά, όπου θα παρουσιαστεί στο κοινό η έρευνά τους, μαζί με άλλους εισηγητές.
    δ) Διοικητική υποστήριξη για την οργάνωση διεθνούς συνεδρίου της Έδρας UNESCO
    Η πρακτική άσκηση περιλαμβάνει τα ακόλουθα:
    α) τη μετάφραση κειμένων από την ελληνική στην αγγλική και αντίστροφα, ή τη διόρθωση μετάφρασης,
    β) την έρευνα σε βάσεις δεδομένων ή στις ιστοσελίδες της UNESCO και άλλων διεθνών οργανισμών, αποδελτίωση και ανεύρεση βιβλιογραφίας για τη θεματική και
    γ) τη διαδικασία proof reading των ομιλιών και εκθέσεων που θα δημοσιεύσει η Έδρα UNESCO στα ελληνικά και στα αγγλικά, δηλαδή πρώτη ανάγνωση και προτεινόμενες διορθώσεις στο δοκίμιο των εκφραστικών, ορθογραφικών και τυπογραφικών λαθών.
    Για τη διαδικασία μετάφρασης ή proof reading θα χρειαστεί να περάσουν οι φοιτητές που επιθυμούν εικοσάλεπτο τεστ στην ελληνική γλώσσα και στην αγγλική γλώσσα ανάλογα για να τους γίνει ανάλογη ανάθεση.
    Όσον αφορά την έρευνα, οι ασκούμενοι μπορούν να μελετήσουν Συμβάσεις, Οδηγίες, Κανονισμούς, Κατευθυντήριες Γραμμές, Οδηγούς για το θέμα «To Φαινόμενο της Μετανάστευσης και του Προσφυγικού Ζητήματος», εργαλειοθήκες, εκθέσεις. Παρακάτω, παρατίθενται οι ενδεικτικές θεματικές από τις οποίες μπορούν να επιλέξουν οι ασκούμενοι.
    1. Πλαίσιο Διεθνούς Προστασίας των Προσφύγων (Σύμβαση της Γενεύης του 1951: επαναβεβαιωθείσα διαχρονικότητα έναντι επιχειρημάτων περί πλέον παρωχημένου νομικού κειμένου)
    • Πρόσφυγας, διαδικασίες απονομής της ιδιότητας του πρόσφυγα
    • Συναφείς υποχρεώσεις και δικαιώματα του αναγνωρισμένου πρόσφυγα
    • Αίτηση Ασύλου
    2. Σύστημα διακυβέρνησης της ΕΕ για τη μετανάστευση, Ευρωπαϊκές Πολιτικές Ασύλου, ζητήματα αποτελεσματικότητας-πρακτικής εφαρμογής του πλαισίου και πόσο καλά προετοιμασμένη-ενωμένη είναι η ΕΕ για τη διαφαινόμενη νέα οξύτερη προσφυγική κρίση
    • Κοινό Ευρωπαϊκό Σύστημα Ασύλου και η προστασία θεμελιωδών δικαιωμάτων
    • Εξωτερική Διάσταση και συνεργασία με τρίτες χώρες- Χρηματοδότηση (NDICI, Κανονισμός 2021/947)και άλλα εργαλεία ηπίου δικαίου (soft law)
    • Το νέο Σύμφωνο για την Μετανάστευση και η μεταβλητή γεωμετρία του
    • Οργανισμός της Ευρωπαϊκής Ένωσης για το Άσυλο
    • Έκτακτα μέτρα υποστήριξης κρατών μελών σε επείγουσα κατάσταση και η αρχή της Αλληλεγγύης και της δίκαιης κατανομής ευθυνών: η Ρουμανία, η Σλοβακία, η Ουγγαρία, η Λιθουανία, η Λεττονία και η Εσθονία προετοιμάζουν σχέδια υποδοχής των Ουκρανών πολιτών και παροχής προσωρινής προστασίας
    • Σχέδιο στρατηγικής για την ετοιμότητα αντιμετώπισης και τη διαχείριση μεταναστευτικών κρίσεων (Migration Preparedness and Crisis Blueprint) & χρηματοδότηση έκτακτης ανάγκης, π.χ. η Πολωνία δημιουργεί εννέα κέντρα υποδοχής κοντά στα σύνορα με την Ουκρανία μήκους 535 χιλιομέτρων.
    • Κώδικας Συνόρων Σένγκεν, Ad hoc συμφωνίες και πιθανή αναθεώρηση
    • Εργαλειοποίηση Προσφύγων και Μεταναστών, Εθνική Κυριαρχία και Διεθνείς εντάσεις-απειλές
    • Η ασφαλειοποίηση της μετανάστευσης: Η θεώρηση του μεταναστευτικού πληθυσμού ως απειλή για την ασφάλεια, την εθνική ταυτότητα, τον ευρωπαϊκό τρόπο ζωής και την ευημερία των ευρωπαϊκών κρατών και κοινωνιών γενικότερα
    • Ευρωπαϊκές Αξίες και Προσφυγικό: εγγύηση προστασίας της ελευθερίας και των αδυνάτων από την αυθαιρεσία
    • Ενεργοποίηση για πρώτη φορά της Οδηγίας 2001/55/ΕΚ περί προσωρινής προστασίας
    3. Νέα δεδομένα στην εποχή σοβαρής δοκιμασίας του διεθνούς συστήματος συνολικά και κατάφωρης παραβίασης του διεθνούς δικαίου (απειλή κατά της παγκόσμιας ειρήνης, κατάλυση εθνικής κυριαρχίας), ενώ επίσης παρά την επισφάλεια πρόβλεψης, εάν η κατάσταση στην Ουκρανία κλιμακωθεί περαιτέρω είναι πιθανό να υπάρξουν πολύ περισσότερα άτομα που θα πρέπει να εγκαταλείψουν τη χώρα προς γειτονικές χώρες (σε σχέση με το 1 εκατομμύριο του 2015), έως και τέσσερα εκατομμύρια [Shabia Mantoo, εκπρόσωπος της Ύπατης Αρμοστείας των Ηνωμένων Εθνών για τους Πρόσφυγες (UNHCR)]
    Στο τέλος της πρακτικής άσκησης, που θα διεξαχθεί επιτυχώς, θα δοθεί το ανάλογο πιστοποιητικό άσκησης στην αγγλική γλώσσα. Οι ασκούμενοι θα βελτιώσουν την αγγλική ορολογία και θα αποκτήσουν γνώσεις στις δράσεις της UNESCO και εμπειρία στην ερευνητική εργασία και στην δημοσίευση/ανακοίνωση της. Για περισσότερες πληροφορίες για όσα κάνει η Έδρα UNESCO Διαπολιτισμικής Πολιτικής, βλ. ιστοσελίδα https://unescochair.uom.gr και facebook UNESCO.Chair.University.of.Macedonia

  • ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΑΣΥΛΟΥ ΣΤΗΝ ΕΕ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

    ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΑΣΥΛΟΥ ΣΤΗΝ ΕΕ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

    Στο Πλαίσιο της Έδρας Unesco «Διαπολιτισμικής Πολιτικής – για μία Δραστήρια και Αλληλέγγυα Ιθαγένεια» του Πανεπιστημίου Μακεδονίας
    Για το Ακαδημαϊκό έτος 2021-2022: από 8 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2022 μέχρι και 7 ΙΟΥΝΙΟΥ 2022
    ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΘΕΣΕΩΝ KAI ΟΡΟΙ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΕΞΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΗΣ ΑΣΚΗΣΗΣ
    ΘΕΜΑ – «Οι πολιτικές μετανάστευσης και ασύλου στην ΕΕ και στην Ελλάδα Σήμερα: Silent leges inter arma? (Όταν μιλούν τα όπλα, όλοι οι νόμοι σιωπούν;) Νέες Σοβαρές Απροσδόκητες Προκλήσεις για την Προστασία των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων».
     Όσοι φοιτητές επιθυμούν, μπορούν να δηλώσουν το ενδιαφέρον τους για εθελοντική πρακτική άσκηση (μη αμειβόμενη) στην Έδρα UNESCO «Διαπολιτισμικής Πολιτικής – για μία Δραστήρια και Αλληλέγγυα Ιθαγένεια» του Πανεπιστημίου Μακεδονίας, αποστέλλοντας μήνυμα με τον τίτλο «praktiki askisi UNESCO» στις ηλεκτρονικές διευθύνσεις despinaanagnostopoulou@yahoo.com και unescochair-intercultural@uom.edu.gr, με συνημμένο ένα βιογραφικό σημείωμα, στα ελληνικά ή στα αγγλικά, μέχρι την Πέμπτη 7 Απριλίου 2022 στις 14.00μμ.
     Οι θέσεις είναι για 20 τουλάχιστον φοιτητές από το Πανεπιστήμιο Μακεδονίας ή το ΑΠΘ ή από άλλα πανεπιστήμια.
     Την Παρασκευή 8 Απριλίου στις 16.00 θα γίνει η πρώτη συνάντηση σε σύνδεσμο που θα ανακοινωθεί σε όσους στείλουν το βιογραφικό τους με μέιλ
     Οι φοιτητές θα συμπληρώσουν ηλεκτρονικά ένα ερωτηματολόγιο έως 10 ερωτήσεις στην ελληνική γλώσσα σχετικά με το απολυτήριό τους, τη σχολή τους, το στάδιο σπουδών, τη διαθεσιμότητα που έχουν κλπ.
    Οι όροι της πρακτικής άσκησης είναι οι ακόλουθοι:
     Η πρακτική άσκηση είναι μη αμειβόμενη. Η άσκηση διαρκεί από 8 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2022 μέχρι και 7 ΙΟΥΝΙΟΥ 2022 με 10 ημέρες διακοπών για το Πάσχα. Είναι καταρχήν συμβατή με το πρόγραμμα κάθε φοιτητή (π.χ. εξετάσεις σε ξένη γλώσσα, πρόοδο κλπ.).
     Υπάρχει μία δοκιμαστική περίοδος 15 ημερών. Σε περίπτωση αναιτιολόγητης και συνεχούς παραμέλησης των καθηκόντων, θα παύει η πρακτική άσκηση και δεν θα δίνεται πιστοποιητικό άσκησης.
     Η εθελοντική απασχόληση απαιτεί ενασχόληση μικρότερη από 10 ώρες την εβδομάδα.
     Κατ’εξαίρεση, η άσκηση μπορεί να απαιτηθεί η φυσική παρουσία, είτε για τη διοργάνωση συνεδρίου είτε για τη συμμετοχή στο συνέδριο, με την επιφύλαξη τήρησης των εκάστοτε ισχυουσών συναφών νομοθετικών διατάξεων για την αντιμετώπιση της πανδημίας COVID-19 και θα περιλαμβάνει μεταξύ άλλων συμμετοχή σε εβδομαδιαίες συναντήσεις κάθε Παρασκευή, ώρα 16.00-18.00.
    Το πρόγραμμα άσκησης περιλαμβάνει:
    α) Κλειστό σεμινάριο για τους ασκούμενους μία φορά την εβδομάδα με τη βοήθεια των συνεργατών της Έδρας UNESCO. Το σεμινάριο έχει τίτλο «Οι πολιτικές μετανάστευσης και ασύλου στην ΕΕ και στην Ελλάδα Σήμερα: Silent leges inter arma? Όταν μιλούν τα όπλα, όλοι οι νόμοι σιωπούν; Νέες Σοβαρές Απροσδόκητες Προκλήσεις για την Προστασία των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων».
    β) Έρευνα των ασκούμενων σε θεματικές σχετικά με τις πολιτικές μετανάστευσης και ασύλου της ΕΕ και της Ελλάδας και την Προστασία των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στους τομείς αυτούς και
    γ) Διεξαγωγή ανοικτού συνεδρίου της Έδρας UNESCO στα ελληνικά, όπου θα παρουσιαστεί στο κοινό η έρευνά τους, μαζί με άλλους εισηγητές.
    δ) Διοικητική υποστήριξη για την οργάνωση διεθνούς συνεδρίου της Έδρας UNESCO
    Η πρακτική άσκηση περιλαμβάνει τα ακόλουθα:
    α) τη μετάφραση κειμένων από την ελληνική στην αγγλική και αντίστροφα, ή τη διόρθωση μετάφρασης,
    β) την έρευνα σε βάσεις δεδομένων ή στις ιστοσελίδες της UNESCO και άλλων διεθνών οργανισμών, αποδελτίωση και ανεύρεση βιβλιογραφίας για τη θεματική και
    γ) τη διαδικασία proof reading των ομιλιών και εκθέσεων που θα δημοσιεύσει η Έδρα UNESCO στα ελληνικά και στα αγγλικά, δηλαδή πρώτη ανάγνωση και προτεινόμενες διορθώσεις στο δοκίμιο των εκφραστικών, ορθογραφικών και τυπογραφικών λαθών.
    Για τη διαδικασία μετάφρασης ή proof reading θα χρειαστεί να περάσουν οι φοιτητές που επιθυμούν εικοσάλεπτο τεστ στην ελληνική γλώσσα και στην αγγλική γλώσσα ανάλογα για να τους γίνει ανάλογη ανάθεση.
    Όσον αφορά την έρευνα, οι ασκούμενοι μπορούν να μελετήσουν Συμβάσεις, Οδηγίες, Κανονισμούς, Κατευθυντήριες Γραμμές, Οδηγούς για το θέμα «To Φαινόμενο της Μετανάστευσης και του Προσφυγικού Ζητήματος», εργαλειοθήκες, εκθέσεις. Παρακάτω, παρατίθενται οι ενδεικτικές θεματικές από τις οποίες μπορούν να επιλέξουν οι ασκούμενοι.
    1. Πλαίσιο Διεθνούς Προστασίας των Προσφύγων (Σύμβαση της Γενεύης του 1951: επαναβεβαιωθείσα διαχρονικότητα έναντι επιχειρημάτων περί πλέον παρωχημένου νομικού κειμένου)
    • Πρόσφυγας, διαδικασίες απονομής της ιδιότητας του πρόσφυγα
    • Συναφείς υποχρεώσεις και δικαιώματα του αναγνωρισμένου πρόσφυγα
    • Αίτηση Ασύλου
    2. Σύστημα διακυβέρνησης της ΕΕ για τη μετανάστευση, Ευρωπαϊκές Πολιτικές Ασύλου, ζητήματα αποτελεσματικότητας-πρακτικής εφαρμογής του πλαισίου και πόσο καλά προετοιμασμένη-ενωμένη είναι η ΕΕ για τη διαφαινόμενη νέα οξύτερη προσφυγική κρίση
    • Κοινό Ευρωπαϊκό Σύστημα Ασύλου και η προστασία θεμελιωδών δικαιωμάτων
    • Εξωτερική Διάσταση και συνεργασία με τρίτες χώρες- Χρηματοδότηση (NDICI, Κανονισμός 2021/947)και άλλα εργαλεία ηπίου δικαίου (soft law)
    • Το νέο Σύμφωνο για την Μετανάστευση και η μεταβλητή γεωμετρία του
    • Οργανισμός της Ευρωπαϊκής Ένωσης για το Άσυλο
    • Έκτακτα μέτρα υποστήριξης κρατών μελών σε επείγουσα κατάσταση και η αρχή της Αλληλεγγύης και της δίκαιης κατανομής ευθυνών: η Ρουμανία, η Σλοβακία, η Ουγγαρία, η Λιθουανία, η Λεττονία και η Εσθονία προετοιμάζουν σχέδια υποδοχής των Ουκρανών πολιτών και παροχής προσωρινής προστασίας
    • Σχέδιο στρατηγικής για την ετοιμότητα αντιμετώπισης και τη διαχείριση μεταναστευτικών κρίσεων (Migration Preparedness and Crisis Blueprint) & χρηματοδότηση έκτακτης ανάγκης, π.χ. η Πολωνία δημιουργεί εννέα κέντρα υποδοχής κοντά στα σύνορα με την Ουκρανία μήκους 535 χιλιομέτρων.
    • Κώδικας Συνόρων Σένγκεν, Ad hoc συμφωνίες και πιθανή αναθεώρηση
    • Εργαλειοποίηση Προσφύγων και Μεταναστών, Εθνική Κυριαρχία και Διεθνείς εντάσεις-απειλές
    • Η ασφαλειοποίηση της μετανάστευσης: Η θεώρηση του μεταναστευτικού πληθυσμού ως απειλή για την ασφάλεια, την εθνική ταυτότητα, τον ευρωπαϊκό τρόπο ζωής και την ευημερία των ευρωπαϊκών κρατών και κοινωνιών γενικότερα
    • Ευρωπαϊκές Αξίες και Προσφυγικό: εγγύηση προστασίας της ελευθερίας και των αδυνάτων από την αυθαιρεσία
    • Ενεργοποίηση για πρώτη φορά της Οδηγίας 2001/55/ΕΚ περί προσωρινής προστασίας
    3. Νέα δεδομένα στην εποχή σοβαρής δοκιμασίας του διεθνούς συστήματος συνολικά και κατάφωρης παραβίασης του διεθνούς δικαίου (απειλή κατά της παγκόσμιας ειρήνης, κατάλυση εθνικής κυριαρχίας), ενώ επίσης παρά την επισφάλεια πρόβλεψης, εάν η κατάσταση στην Ουκρανία κλιμακωθεί περαιτέρω είναι πιθανό να υπάρξουν πολύ περισσότερα άτομα που θα πρέπει να εγκαταλείψουν τη χώρα προς γειτονικές χώρες (σε σχέση με το 1 εκατομμύριο του 2015), έως και τέσσερα εκατομμύρια [Shabia Mantoo, εκπρόσωπος της Ύπατης Αρμοστείας των Ηνωμένων Εθνών για τους Πρόσφυγες (UNHCR)]
    Στο τέλος της πρακτικής άσκησης, που θα διεξαχθεί επιτυχώς, θα δοθεί το ανάλογο πιστοποιητικό άσκησης στην αγγλική γλώσσα. Οι ασκούμενοι θα βελτιώσουν την αγγλική ορολογία και θα αποκτήσουν γνώσεις στις δράσεις της UNESCO και εμπειρία στην ερευνητική εργασία και στην δημοσίευση/ανακοίνωση της. Για περισσότερες πληροφορίες για όσα κάνει η Έδρα UNESCO Διαπολιτισμικής Πολιτικής, βλ. ιστοσελίδα https://unescochair.uom.gr και facebook UNESCO.Chair.University.of.Macedonia

  • 21-HOUR ONLINE EDUCATIONAL SEMINAR BY THE UNESCO CHAIR OF INTERCULTURAL POLICY FOR AN ACTIVE CITIZENSHIP AND SOLIDARITY, UNIVERSITY OF MACEDONIA

    Unesco Chair

    “UNESCO ACTIVITIES FOR INCLUSIVE AND EQUITABLE EDUCATION    

    under the 17 UN Sustainable Development Goals (SDGs)”

     

    Monday 24th MAY, 31st MAY and 7th JUNE 2021,

     Time: 16:00-22:00

    The UNESCO Chair of Intercultural Policy for an Active Citizenship and Solidarity st at the University of Macedonia, organizes a three-day open online educational seminar of 21 hours entitled: “UNESCO actions for Inclusive and Equitable Education under the 17 UN Sustainable Development Goals (SDGs)”. 

    The free seminar will be held on Monday 24, 31 May and 7 June 2021, from 16.00 to 22.00. Registration is required at the following link: https://zoom.us/meeting/register/tJUoceGopjspE9wT6HD8bz1hbUzkS6IHYsp_ 

    After registration, a personalized link is e-mailed to the provided respective address, through which you can access the seminar. 

    The seminar is organized as part of the Chair’s participation in the UNESCO public consultation on the future of education on the initiative “Futures of Education: Learning to Become” as well as on the UNESCO Chairs’ collaborative initiative “UNESCO Chairs for Sustainable Futures”. 

    The seminar’s aim is to inform and raise awareness among the education actors involved, stakeholders, and education policy makers on the issues related to the Right to Inclusive and Equitable Education, particularly at a time of key and critical nature due to the impact of COVID-19.

    The seminar is designed for teachers at all levels, education actors, students, academics and researchers, local authorities (regions and municipalities) and more broadly for an active civil society collectively.

    Ms Ekaterini Tzitzikosta, President of the National Commission for UNESCO in Greece, Professor Evgenia Alexandropoulou – Egyptiadou, Vice Rector of the University of Macedonia, and Associate Professor Despoina Anagnostopoulou,  Director of the UNESCO Chair of “Intercultural Policy for an Active Citizenship and Solidarity” of the University of Macedonia, will open the proceedings by giving a warm seminar welcome. 

    Distinguished lectures and contributions will be presented in the seminar from well-established academics, bodies and representatives of international and European institutions as well as in the field of education, researchers and scientific associates of the Chair. 

    In addition to the members of the academic community of the University of Macedonia and the Aristotle University of Thessaloniki, as well as the staff of the UNESCO Chair, inter alios, the following participants will deliver their lectures:

     

    • Dimitris Fatouros, Communication Officer for Greece, UN Regional Information Centre in Brussels (UNRIC), Brussels, Belgium 
    • Michael Scoullos, Professor Emeritus at the National and Kapodistrian University of Athens (NKUA), Director of the UNESCO Chair of NKUA for Management and Education for Sustainable Development in the Mediterranean, Greece
    • George Bagakis, Professor Emeritus, Department of Educational Policy, University of Peloponnese, Advisor to the Mayor of Corinth, Greece 
    • Felipe Chibas Ortiz, Associate Professor at the University of São Paulo – USP, Coordinator of the Research Group Toth­CRIARCOM of CEACOM, Regional Representative for Latin America UNESCO MIL Alliance, Co­leader UNESCO MIL Cities Network project, Brazil
    • Sylvia Florea, Professor and Director of UNESCO Chair, Quality Management of Higher Education and Lifelong Learning, Lucian Blaga University of Sibiu, Romania
    • Fotini Asderaki, Associate Professor, University of Piraeus, Jean Monnet Chair and Academic Coordinator of T4E project, Greece
    • Vera Dilari, MSc., National Coordinator of ASPnet UNESCO, Research Associate of the Laboratory of Education Policy, Research, Development and Interuniversity Cooperation (ERDIC), University of Piraeus, Greece
    • Dimitrios Deligiannis, Member of the collaborating teaching personnel, Hellenic Open University, Chairman of Larissa Municipality Council, Greece 
    • Mary Drosopulos, PhD, Postdoctoral Researcher & Intercultural Instructor, University of Leeds, UK
    • Vasilis Papalymperis, President of the Hellenic Cultural and Educational Club for UNESCO and Head of the Organizing Committee of the World Cultural Heritage Youth Symposium, Greece
    • Chrysanthi Michlizoglou, English language teacher, Mentor INTERCAP, Regional Directorate of Primary and Secondary Education of Central Macedonia, Greece
    • Dimitrios M. Mylonas , PhD, Economist – Legal professional, INTERRCAP Project Manager, Regional Directorate of Primary and Secondary Education of Central Macedonia, Greece

     

        

    The 21-hour seminar will be held on three consecutive Mondays from 16:00 to 22:00 and its structure is tripartite with topics broken down into 14 sessions:

    Day 1, Monday 24 May 2021: THE RIGHT TO EDUCATION – UNESCO’s MAIN GOAL

    1. The Right to Education
    2. Education and the 17 Sustainable Development Goals
    3. The Future of Education and the Impact of the Pandemic

    Day 2, Monday 31 May 2021: INCLUSIVE EDUCATION – EDUCATION OF SOCIALLY VULNERABLE GROUPS 

    1. Education and Armed Conflicts
    2. Inclusion through Education & The Role of Culture
    3. Curricula and Education
    4. Inclusive Education for Migrants and Refugees
    5. Inclusive Education for Girls and Women
    6. Inclusive Education for Persons with Disabilities

    Day 3, Monday 7 June 2021: UNESCO ACTIONS – SUSTAINABLE CITIES

    1. Digital Literacy and Education Diplomacy 
    2. Inclusive Higher Education – The Impact of COVID-19 (in English)

    12     Media and Information Literacy Cities (in English)

    1. Sustainable Cities and Cooperation of EU with UNESCO in the field of     Education (in English)
    2. Learning Cities (in English)

    Throughout the seminar attendees will have the opportunity to be informed about the research findings of the 42 UNESCO Chair interns. Their research was conducted under the supervision of the Chair and its scientific associates, as part of their two-month internship (7 April – 7 June 2021).

    Participants in the three-day seminar will receive a certificate of attendance at the provided upon registration e-mail address. Certificates will be sent within 15 days from the completion of the seminar.

     

    Press Release

    Seminar Program

  • [Αναδημοσίευση γνώμης από “Τα Νέα”] Κατάθεση/μαρτυρία για αυτό που συμβαίνει σήμερα στην Αγία Σοφία

    Η Αγία Σοφία υπό την προστασία της διεθνούς κοινότητας

    Νομικές και ηθικές διαστάσεις

    « Καμιά διαθήκη δεν προηγήθηκε της κληρονομιάς μας» (Notre héritage n’est précédé  d’aucun testament, René Char, 1944). Με αυτόν τον αφορισμό τελείωνα άρθρo σχετικά με τη φετινή Διεθνή Ημέρα Μουσείων αφιερωμένη στα «Μουσεία για την Ισότητα:  Ποικιλομορφία και Κοινωνική Συνοχή», (βλ. ιστοσελίδα Ελληνικής Επιτροπής  ICOM,18/5/2020 και δημοσίευμα στην ΕΦΣΥΝ, 20/5/2020). Δεν μπορούσα να διανοηθώ ότι  αυτά που έγραφα ακριβώς δύο μήνες πριν θα αφορούσαν ένα από τα εμβληματικότερα  μνημεία της χριστιανοσύνης, αλλά και ολόκληρης της ανθρωπότητας, την Αγία Σοφία,  αριστούργημα αναντικατάστατης υλικής και άυλης αξίας, στο σταυροδρόμι του Ευρωπαϊκού  και του Ανατολικού πολιτισμού, μήτρα της θρησκευτικής αρχιτεκτονικής, αλλά και μιας  πλούσιας καλλιτεχνικής και λογοτεχνικής παράδοσης, που με την κομψή σιλουέτα της  ζωγραφίζει μοναδικά τον ορίζοντα (skyline) της Πόλης και του Βοσπόρου.

    Ο προαναφερόμενος αφορισμός υπονοεί ότι α) η κληρονομιά αποκρυσταλλώνει το  διαχρονικό ταξίδι των πολιτισμών και αποτυπώνει το δημιουργικό τους σφρίγος να  φαντάζονται, να προσαρμόζονται σε διάφορα οικοσυστήματα, αλλά και να συνδιαλέγονται  με το θείο, τη φύση, τον συνάνθρωπο, όπως και με άλλους πολιτισμούς και κοινωνίες. Κατά  συνέπεια, η κληρονομιά δεν μπορεί να είναι μόνο παρελθόν, αλλά και ένα διαρκές παρόν,  εφόσον πάντα ζει και δεν υπάρχει «διαθήκη» για να σημάνει το τέλος της β) αφού δεν  ορίζονται κληρονόμοι, όλοι θα μπορούσαν να την οικειοποιηθούν −φυσικά εντός των ορίων  της επιστημονικής και ηθικής δεοντολογίας, χωρίς δηλαδή σφετερισμό ή εργαλειοποίηση− με  την πεποίθηση ότι κάθε σκεπτόμενος άνθρωπος μπορεί ελεύθερα να την αποτιμά θετικά ή  αρνητικά, να την αποδέχεται ή να την απορρίπτει. Υπ’αυτό το πρίσμα, η δυναμική της κληρονομιάς αποτελεί ουσιαστικό χαρακτηριστικό της ανθρώπινης ταυτότητας, πέρα από  εθνικές, θρησκευτικές ή πολιτισμικές ρίζες και, ως εκ τούτου, γίνεται οικουμενική υπόθεση,  ικανή να αναγνωρίζει το ενιαίο παγκόσμιο πολιτισμικό ψηφιδωτό και τους αόρατους ή  ορατούς δεσμούς που το συνέχουν.

    Σε αυτό το θεωρητικό πλαίσιο εγγράφεται η Σύμβαση της Παγκόσμιας Κληρονομιάς της  Ουνέσκο (1972) που επιδιώκει να συσφίξει τη διεθνή συνεργασία και αλληλεγγύη  διασώζοντας, πρακτικά, από τη λήθη, από την άλογη ανάπτυξη, από την υπεραστικοποίηση,  από τον άγριο παγκοσμιοποιημένο τουρισμό αλλά και από τις φυσικές και πολεμικές −  ηθελημένες και παράπλευρες− καταστροφές ορισμένα εμβληματικά αγαθά της πολιτιστικής  και φυσικής κληρονομιάς, τα οποία εγγράφονται στον Κατάλογο της παγκόσμιας  κληρονομιάς λόγω της εξαιρετικής οικουμενικής αξίας τους. Ακριβώς λόγω αυτής της  εξέχουσας οικουμενικής αξίας τα επιλεγμένα αγαθά ξεπερνούν τα στενά εθνικά όρια εντός  των οποίων γεννήθηκαν και γίνονται κοινό κτήμα της ανθρωπότητας, καθιστώντας την  διεθνή κοινότητα υπεύθυνη για την συντήρησή τους, με απώτερο στόχο να κληροδοτηθούν  ακέραια στις επόμενες γενιές. Κατά συνέπεια, η αντιμετώπιση της παγκόσμιας κληρονομιάς  σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να αποτελεί αντικείμενο μεμονωμένων εθνικών  πρωτοβουλιών, καθώς αποτελεί παρακαταθήκη για ολόκληρη την ανθρωπότητα και  συνεπάγεται διεθνή συνεργασία.

    Στην πράξη, ωστόσο, στα σχεδόν 50 χρόνια ζωής της Σύμβασης, τα πράγματα είναι κάπως  διαφορετικά: οι προτάσεις των κρατών-μελών προς εγγραφή στον Κατάλογο της παγκόσμιας  κληρονομιάς υποδηλώνουν συνήθως πυκνούς πολιτισμικούς συμβολισμούς, της «ήπιας»  εθνικής δύναμής τους, συνδεδεμένους με θέματα εθνικής ταυτότητας ή διάφορα  βραχυπρόθεσμα πολιτικά οφέλη. Μολαταύτα κάπου κάπου, αναγνωρίζουν και ορισμένους

    μνημειακούς θησαυρούς των λαών και μειονοτήτων που έζησαν ή εξακολουθούν να ζουν  στην επικράτειά τους, ενθαρρύνοντας κατ’ αυτόν τον τρόπο τον διάλογο, την ύφεση και την  αρμονική συνύπαρξη στην ίδια κοινωνία ή μεταξύ των κοινωνιών.

    Ο ισχυρισμός των Τουρκικών αρχών ότι «κανείς δεν μπορεί να παρέμβει στα εσωτερικά της  Τουρκίας και να θίξει τα κυριαρχικά της δικαιώματα» είναι εσφαλμένος, διότι δεν  αναγνωρίζει την προβλεπόμενη από την Σύμβαση έννοια της επιτήρησης (monitoring) για τον  τρόπο διαχείρισης του μνημειακού πλούτου που έχει την τιμή και ευθύνη να βρίσκεται στην  επικράτειά τους. Δεν αναγνωρίζει δηλαδή μια μορφή εκχώρησης της πολιτιστικής  κυριαρχίας τους ως προς τη διαχείριση των αγαθών που είναι εγγεγραμμένα στον Κατάλογο  της παγκόσμιας κληρονομιάς.Με αυτή τη λογική, που αποτελεί κυνική περιφρόνηση των  διεθνών υποχρεώσεών τους, οι Τουρκικές αρχές προβαίνουν σε μονομερή απόφαση για  αλλαγή χρήσης ενός μνημείου χωρίς προηγούμενο διάλογο ή έγγραφη προειδοποίηση  (notification) της Ουνέσκο, όπως προβλέπει η Σύμβαση, μετατρέποντας σε τέμενος την Αγία  Σοφία, που είναι εγγεγραμμένη στον Κατάλογο παγκόσμιας κληρονομιάς από το 1985 ως  μουσείο.

    Η Ουνέσκο εξέφρασε άμεσα τη βαθύτατη λύπη και την ανησυχία της για την ενδεχόμενη  απώλεια της οικουμενικότητας του εμβληματικού αυτού μνημείου, κρούοντας τον κώδωνα  του κινδύνου γι’ αυτή τη συμπεριφορά που απάδει σε μέλος της Σύμβασης. Ηδη  επισημάνθηκε στις Τουρκικές αρχές «ότι πρέπει να αποφευχθεί λήψη κάθε μέτρου που θα  είχε συνέπειες στη φυσική προσβασιμότητα, στη δομή, στα κινητά αγαθά όπως και στον  τρόπο διαχείρισης του μνημειακού χώρου πριν αυτό συζητηθεί με την Ουνέσκο.Τέτοιου  είδους μέτρα θα αποτελούσαν παραβιάσεις των κανόνων που απορρέουν από τη Σύμβαση».  Ο διεθνής Οργανισμός υπενθύμισε επίσης την αναγκαία και ισότιμη συμπερίληψη των  ενδιαφερομένων κοινοτήτων και φορέων στις διαδικασίες που έχουν σχέση με το μνημείο ως  προϋπόθεση για τη συντήρηση και την ανάδειξη της μοναδικότητας του νοήματός του.

    Πέρα όμως από τη νομική διάσταση, που παραβιάζεται αναίσχυντα, υπάρχει και μια άλλη,  ηθική, ακόμη πιο ουσιαστική για ολόκληρη τη διεθνή πολιτισμένη κοινότητα: η Αγία Σοφία  υφίσταται πολιτισμικό κάταγμα και ιστορικό ακρωτηριασμό που πλήττει την πνευματική και  αισθητική της αρτιότητα, εφόσον προβλέπεται να αλλάξει τόσο το «σενάριο», το συνολικό  αφήγημα της μακραίωνης ιστορίας της, όσο και το «σκηνικό», αφού θα παύσει να λειτουργεί  αποκλειστικά ως παλίμψηστο μουσείο, εκπέμπoντας τα πολλαπλά υπερχιλιετή μηνύματά της.  Και τούτο γιατί, εκτός από τον βαθύ θρησκευτικό οικουμενικό συμβολισμό της, αποτελεί  μνημείο ανεκτίμητης πολιτισμικής αξίας, εξ ου και τα αισθήματα συγκίνησης, λύπης και  οργής πιστευόντων και μη πιστευόντων γι’αυτή την πολιτιστική προσβολή.

    Πρόκειται, συμπερασματικά, για βάναυση παρέμβαση στην ιδιότυπη αισθητική και  γραμματική των μουσείων, κατ’ εξοχήν χώρων εποικοδομητικών πολιτιστικών συναντήσεων  και «δημοκρατικών συγκινήσεων», πού επιδιώκουν να παρουσιάσουν τις πιο ποικίλες  εκφράσεις της δημιουργικής ιδιοφυίας της ανθρωπότητας για να «αναστυλώσουν» τη  θεμελιώδη ενότητά της. Για να ξαναβρίσκεται διαρκώς η «μάνα-γλώσσα» της δημιουργίας  που ο καθένας μπορεί να ακούσει και, εν μέρει, να κατανοήσει, ανεξάρτητα από εθνικές,  πολιτισμικές, θρησκευτικές, γλωσσικές και κοινωνικές διαφορές.Για να εξακολουθεί να  εμπλουτίζεται η παγκόσμια συλλογική συνείδηση με νέα αποθέματα σκέψης και συγκίνησης,  τα οποία, στη συγκεκριμένη περίπτωση της Αγίας Σοφίας, ενέπνευσαν και τροφοδότησαν  έναν μακραίωνο γόνιμο διαπολιτισμικό διάλογο μεταξύ Ανατολής και Δύσης, ακόμη και στις  πιο ταραχώδεις στιγμές της ιστορίας. Για να συνεχίσουν τα μουσεία να αποτελούν κιβωτούς για τη διαφύλαξη πολύτιμων ανθρώπινων επιτευγμάτων χιλιετιών προσκαλώντας τον

    επισκέπτη σε μια προσωπική συνάντηση, σε μια μορφή μέθεξης, unio mystico, με το έργο  και τον χώρο που το εμπεριέχει.

    Στην τρέχουσα διεθνή και περιφερειακή συγκυρία πολιτικής πόλωσης, η πράξη αυτής της  συμβολικής βίας, αμάλγαμα πολιτισμικού πανικού, θρησκευτικής μισαλλοδοξίας και  πολιτικής αλαζονείας, όχι μόνο δυναμιτίζει επικίνδυνα το εύθραυστο οικοδόμημα της  διεθνούς συνεργασίας αλλά και αυξάνει τις παγκόσμιες πολιτικές αναταράξεις με την  αλματώδη αύξηση της ακροδεξιάς και του ριζοσπαστικού ισλάμ, υπενθυμίζοντας θλιβερές  στιγμές της Ιστορίας που θεωρούσαμε ξεπερασμένες, με κύριο όμηρο και θύμα τον  Πολιτισμό.

    Η Κατερίνα/Καίτη Στενού,εμπειρογνώμων σε θέματα διαπολιτισμικής επικοινωνίας,διετέλεσε Διευθύντρια στην Ουνέσκο σε θέματα Πολιτιστικής πολιτικής και διαπολιτισμικού διαλόγου (1992-2014) και Αντιπρόσωπος της Ουνέσκο στη Συμμαχία των Πολιτισμών που δημιουργήθηκε το 2005 από τον ΟΗΕ με πρωτοβουλία του Τούρκου Προέδρου R.T.Erdogan και του τότε ομολόγου του Ισπανού F. Gonzalez με στόχο την προαγωγή του διαλόγου και την καλύτερη αλληλοκατανόηση του Δυτικού και του Ισλαμικού κόσμου.